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　　缘起知性。通常知性者以自己的知性为荣，有知识有文化有修养有精神追求，关键在于有思考，善于思考。思考才是快乐，甚至就是幸福。 　　知性者带着思考到了南方某一个旅游热地，有一处景点很特别，长寿村。游者当然有兴趣。其实也就是一个村口，坐了一二十个闲适的老人，皆是八九十岁的高寿，衣着朴素，神情简约。游者身临其境，很快有了对长寿者的感受：溪水淙淙，山风习习，阳光煦煦，有温有饱，无忧无虑，桃花源一般的清净，这就是长寿和幸福的要诀，并且又有人把长寿村上升为人文景观――因为欣赏的就是一群老人。
　　有年少者突然问，老人们每天都在村口闲坐？导游不无得意地回答，是啊，他们在村口至少坐了二十年了。年少者开始对这一道人文景观做人文思考，他们是长寿者，但是不能说是幸福者，幸福不仅要有物质富足，还要有思考的天空。有人反问年少者，你怎么知道他们不思考？年少者借用导游的话回击，他们无忧无虑，几乎与世隔绝，用不着思考人生，用不着思考社会，他们是安逸的，却不是幸福的。幸福是一种有文化内涵的境界。
　　众人不同意年少者的“谬论”，觉得年少者是在炫耀自己的文化人身份，把幸福当做文化人的附属品，把快乐当做知识分子的甜品，好像没文化的人就不会思考一样；思考不仅属于文化人，也属于没文化的人，无忧无虑的人也在思考。
　　年少者继续反诘，你们觉得思考是快乐的吗？他搬出来了罗丹的那一尊雕塑“思想者”，拳头撑着额头，一副痛苦的表情，如果将“思想者”请到长寿村的村口，而且让他活过来，一定会与老人们的表情迥异。
　　思考到底是快乐的还是痛苦的？年少者侃侃道来，一个人有思考的能力思考的空间，是快乐的，有一家德国书店的中文译名叫做“思考乐”，很能说明思考就是一种人生的乐趣，但是一旦陷入思考，就会想到正义公平人性权利环保道德，就会想到社会问题个人问题，就会陷入探索的迷茫和努力的式微，就会痛苦――思考本身是痛苦的，不思考才无忧无虑，否则就无法解释“戆大有戆福”的俗语。
　　这是一个接近于饶舌的语言游戏。并没有对长寿者的生活方式有任何不敬和不逊，但是一个知性者和一个非知性者对生活的思考肯定是有落差的，一个整天在棋牌室嬉戏的人和一个午后阳光下读书的人，总是会显出人文境界的高低。
　　思考是痛苦的，但是这种痛苦何尝不是思考的快乐？犹如咖啡是苦的，但是喝咖啡就是为了这么一种苦味。若失去了思考这么一种痛苦式的快乐，又何为知性？况且，也确实经常这样，经过绵延痛苦的思考，或者沉思，或者面壁，或者发呆，获得了答案，那才是找到了思考的终端――思考是快乐的。这一种快乐，会产生新的思考的愿望，也会产生新的思考的痛苦……况且许多思考常常是无解的甚至是无助的，但是这一点也不削弱思考的乐趣。
　　不管是处于什么生活环境，只要是一个知性者，除了有品位的生活，除了有修养的情趣，思考就是生活的必要元素。
　　有这么一个人，要说文化水平不很高，但是一点不妨碍他作为一个知性者的存在。他一直在思考如何体现自己的价值，为了体现价值，他付出了力气，付出了钱，付出了长年累月的时间，这都是苦的，但是他以此为乐。他思考了什么？

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