奉献的议论文素材【四篇】

更新时间:2024-06-11 来源:素材 点击:

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道德与法治是一档早间档栏目剧,于2012年1月14日开播,1月21日,改播普法栏目剧,每期节目播两个故事,12月1日,扩版到130分钟,每期播三个故事,成为播放时间最长的一档电视栏目剧。下面是小编为大家整理的奉献的议论文素材【四篇】,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

奉献的议论文素材篇1

  马斯洛的需求层次理论中,人的需求被明确分为五层,由生理需求至自我实现需求。当下,伴随着社会的发展,生理需求于大多数人而言早已不是问题,由此而上,却衍生出两种完全不同的自我发展道路。有人依旧停留于生理,不断追求更高的物质享受,只有利己而无利他之心,被称之为“自我”;也有人开始追求自我实现,将自我与社会的发展统一,在谋求社会进步的同时做到自身的发展。二者孰高孰低,一目了然。

  事实上,个体与社会的发展在多数情况下并非矛盾。正如托马斯·霍布斯在《利维坦》中所言:“个体的存在先于社会的出现,个体是为了自己才加入社会组织中,放弃一些自由和权利,来换取社会的保护。”既然每个人都享受着社会带来的便利,且这种便利正要靠个体的付出来维持,可见自我与社会其实有着统一的关系。

  由是观之,哪怕是从自我发展的角度,也应提倡对社会的付出。自我发展的最高境界即自我实现,而实现自我,应当投身于社会之中。不论是鲁迅的“无穷的远方,无尽的人们,都与我有关”还是马寅初的“言人之所欲言,言人之所不敢言”,都暗示了他们内心的富足充实。对于他们来说,顶着无数的谩骂、误解发表自身观点,以求唤醒国人,也是自我实现过程中的必经一步。谁又能说他们不比那些沉湎于物质享受的人幸福?

  然而,往往有人为了片面而短暂的利益选择对抗大众。如慈禧太后晚年作出种种昏庸决定,最终只落得内心的空虚和一句“今后不许女人干政”的悔言;落马*又何尝不知自己将面对的结局,只因一时忍不了诱惑而堕入深渊。其行为不止影响社会,对于其自身而言,又何尝带来了真正的好处?

  诚然,如《蜜蜂的寓言》中写道,个体的物质利益也可以转化为社会的利益,但具有普世意义的自我与社会的统一,绝不是曼德维尔悖论中所谓“私人恶德即公共利益”,而是在追求公共利益的同时提高自身的精神境界。事实上,前者只是部分特定背景下私人牟利拉动经济发展的事例,而后者才是每一个希望真正发展自我的人应采取的处世态度。

  “谁能以深刻的内容充实每个瞬间,谁就是在无限地延长自己的生命。”作为新时代的青年,当以奉献社会为贯穿一生的信条,做到自我价值的真正实现。

  

奉献的议论文素材篇2

  “奉献”存在于你我心中,存在于世间千万人之中。

  著名的*大文豪泰戈尔曾说:“果实献出他的珍贵,花朵献出他的芬芳,而我只想做卑微的树叶,奉献一方绿阴。”在每个人心中,都藏有一颗奉献的心,就是因为有了这颗无价的奉献心,所以这个世界才会如此的美好。

  名作家刘侠女士,就是一位拥有奉献心的人,从十二岁时起,刘侠女士就罹患类风湿关节炎,导致全身的关节都开始损坏、萎缩,终其一生,她几乎都无法如一般人的自由活动,连简单如执笔的动作都很难做到,可是,她却拥有一颗奉献的心,抱着人饥己饥,人溺己溺的精神,不仅成立伊甸基金会,为许多残障同胞谋求福利,更克服身体的障碍,写出了许多充满积极、乐观正向、鼓励人心的书籍,来帮助跟她一样遭逢病魔折磨的人,刘侠女士以她自己的亲身经验,作为他人向导的例子,如此的博爱与无私的付出,正是我们都应该学习效法的奉献情操。

  奉献的心,也长存在于最微不足道的日常生活中,每每在人们最不起眼的、最习以为常的地方,可发现最伟大、最可贵的奉献情操,我的母亲就是一位拥有如此奉献心的人,我的母亲总是为了照顾一家人,不停的奔波、劳碌,为了让我和妹妹能够健康快乐的成长,母亲总是非常努力的付出自己的时间与体力,喂养我们、教导我们、保护我们,母亲用最温柔的关爱将我和妹妹团团包围住,把我和妹妹照顾的无微不至,这种为家人奉献的精神,绝不是一般人所能比拟的。

  在这个世界上还有许许多多日以继夜为他人默默付出与奉献的人,种米的农夫、捕鱼的渔夫、采矿的工人,甚至是围绕在自己身边的亲人,都是一直在为这个世界一点一滴的奉献己力,和谐的社会与美好的世界并非理所当然的存在着,倘若没有这些为他人无私奉献的人,人与人之间就不会有爱产生,倘若没有了爱,这个世界又如何能运转呢?奉献并非挂在遥远的彼端,那么令人够不着、摸不到,而是存在于人们的方寸一念之间,只要一个尽己之力的小动作,一抹体贴他人的小关怀,就是一种最难能可贵、最至高无上的奉献精神了。

奉献的议论文素材篇3

  蜘蛛结网为三餐饱足,春蚕做茧以奉献,于两种小生灵间可窥得的是两种不同的人生。或恬然自安为小家,或热血难凉为大国,虽趣舍万殊,高低立现,可我以为前者凡俗,仍应获尊重,后者伟大,自应予赞颂。

  人生而有追求幸福的权利,秉着不做害人之事,不取不义之财,为自已挣富足生活的人,若愿慷慨解囊,自是其德高,可没有人能迫他散尽家财,哪怕是为了家国大义。况人生途上多险滩急流,有些旅人已如落叶上之蝼蚁,又怎能强求其摆渡他人?君可见,纵横交错的田垄间,农人“足蒸暑土气,背灼炎天光”的身影君可闻,破旧拥挤的厂房中,夜以继日的机器轰鸣。总有一些人,在与自己格格不入的高楼林立间挥洒汗水;总有一些人,在末班车里望着漫城灯火泪眼朦胧。或许,他们心中装着的只是温馨小屋,围坐方桌,三餐饱足。可我们又有何资格指责他们心无大国远志,恰恰反之,于尘世间奔波忙碌的平凡人儿,理应获得那份让他们直得起腰杆的尊皇。

  泱泱我华夏,自古以来却也涌现出了一辈辈高世之士,他们血脉滚烫,为那海晏河清,甘心舍弃小我,护国安然。稼轩一骑绝尘去,万军群中擒贼子,明知危世难挽,不曾舍护国之心。文天祥洒血攘袂,慷慨悲歌,面对恫吓俨如山岳,教铁石又如何与秽土论坚?这灼灼爱国心,随着屈子“哀民生之多艰”,随着霍嘌姚“匈奴未灭,何以为家!"的朗吟,万古长青地传了下来。大漠孤烟见证了于敏三十余载换来的惊诧世界的一响;岩泉河谷见证了敦煌人用韵华血汗修复的干年荣光。吟诵《出师表》时滚下的热泪,含着不负嘱托的欣慰;窗外摇曳作响的铃铎,映出时时入梦的铁马冰河。他们都有一个共同的名字-奉献者,献出寸阴尺璧,献出热血头颅,为社稷昌,为吾民宁,他们值得最真诚之赞颂与最崇高之敬意。

  我辈青年,正处五风十语,语笑言闻的太平盛世,应不忘承先辈为国奉献之志,也应思酌可否找到平衡自我与奉献小家大国的那一点。只讲牺牲精神,人人抱有奉献一生的伟志,或许只能存在于悲惨壮烈的理想国神话中。而生于凡尘的我们,可能更乐意接受一种更幸福轻松的奉献方?式,点点善举如春风细雨,既不失自我,也不负家人,可若人人有心,汇聚成的必是滚不息的大江大河,奔涌入海,咆哮声冲破寂静,洪流带走枯枝,换来一片光亮明净。

  苛求之心不宜有,宽厚恒久才是真,于己如此,于,人更应如此。给自足者尊重,予奉献者赞颂,而自己,则冀以尘雾之微补益江海,荧烛末光增益日月,源源不绝,则成大功。

奉献的议论文素材篇4

  雨水奉献给河海,绿茵奉献给大地,爱心奉献给孤苦,孝顺奉献给父母。奉献是一种自我牺牲,奉献需要热情、真诚与感动人心,奉献更是一种高尚的情操表现。英国人罗斯金说:“为别人尽最大的力量,最终就是为自己尽最大的力量”。法国人拉伯雷也说过:“生到世上来不是为个人,而是要把个人贡献出来一部分给国家,一部分给朋友。”奉献总是和帮助,付出紧密相连的,给人以帮助,对社会付出便是一种奉献,我们可以奉献聪明才智,可以奉献物资经济,可以奉献青春年华,甚至可以奉献生命。人生在世,不过短短数十年寒暑,若不能做一些对人类或社会有助益的事,岂不是枉费生而为人的意义。

  从婴幼儿的孩提时代,我们在生活上无法完全自理,都还需要父母悉心照顾抚养,才得以日渐茁壮,以致长大成人。如果不是父母一边辛苦工作,一边牺牲自己的体力与时间,哪有今日的我。我们曾经曚懂无知,天真犯下许多错误,如果不是师长悉心教诲,慈悲宽容我们的天真无邪,甚至荒唐脱序,哪有我们从无知到启蒙懂得做人做事的道理呢?父母与师长,牺牲了他们的青春,奉献了他们的慈爱与精力,随着岁月流逝,他们日渐老了,体力衰退了;换来我们的成长与茁壮。上一代对下一代的奉献付出,是无怨无悔的。这是人类精神的崇高表现,也是世界文明得以繁衍进步的基础。泰戈尔说:“果实献出它的珍贵,花朵献出它的芬芳,而我只想做卑微的树叶,奉献一方绿荫。”德蕾莎修女说:“不管怎样,总是要将你所拥有最好的东西献给世界。”

  “前人种树,后人乘凉”,在享受别人对我们的奉献后,我们也要学习乌鸦反哺,羔羊跪乳的精神,对身活周遭需要我们关心付出的人奉献。只要活着一天,我们就应奉献自己;为了全人类、全世界、全宇宙的美好与进步而努力。我们的视野必须放远,超脱生命的侷限;我们的行为必须高尚而伟大,不吝牺牲,无所畏惧。有了这种胸襟,任何障碍与挫折,都将微不足道。从今日起,将奉献的精神扎根,而且向各个方向分枝出去,发芽、开花,将来它必定会长得更为茁壮而快速。对人来说,最大的欢乐,最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。如果人人都能有牺牲奉献的精神,那我们的国家与社会,必能更加温暖而祥和。

  

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