良知与悲悯作文素材精选五篇

更新时间:2024-02-20 来源:素材 点击:

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作文(composition)是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。作文体裁包括:记叙文、说明文、应用文、议论文。以下是小编收集整理的良知与悲悯作文素材精选五篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

【篇一】良知与悲悯作文素材

良知,这个名词在现代社会里已经如一堆粪土般低贱。谁还会看待良知高高在上呢?这是我,作为良知中的一份子,所看到的一切的一切。良知,是抽象概念词。良知是50%的善良,30%的人性,20%的同情融合而成的。如果你踩到了一棵小草若无其事,如果你指责那为你端来水的人没有在杯中放糖,你就不曾真正是一个人,你也不曾拥有我,因为你使许多爱你的事物因你而受伤。这就是我的概念,我能使那些无家可归,无依无靠的人受到温暖人间阳光的洗礼,我也能使那些心存恶念的人走上正规的道路。总之,我是一切美好品德的另一种诠释,令一种姿态。

而如今,就算我如此美好,但在这21世纪,人们都嫌我给他们没有带来物质上的享受,从而抛弃我。没有人再会了解我,在意我。连六七岁的孩子都能想出大人想不出的残忍方法。曾经有一位老师问过一年级的孩子“如果你见到一只受伤的小鸟,你会怎样对待它?”,老师本以为孩子们一定会同情这只小鸟的,没想到孩子们五花八门的回答令老师吃惊不已。有的孩子说把它解剖开来,反正它也快死了。有的说把它烤着吃了......总之,这些孩子的残忍度令人惊叹,正因为他们缺少了我,才会这样。可是谁又会去注意呢?我的灵魂,散在不知名的角落,唱着哀伤的歌,因为没有人在需要我......谈良知孟子曰:“所不虑而知也,良知也。”良知就是所谓的道德观念。而其注重的就是道德两字。即包括“知耻”,“知愧”,“知德”。

道德是做人的根本,根本一坏,即使你有一些学问和本领,也无甚用处。没有道德的人,学问和本领愈大,就成为非作恶愈大。”如果道德是做人的根本,那么良知便是道德的根本,每个人都要坚守良知。因为有了良知,才有了李白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,。因为有了良知,才有了于谦的“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”;因为有了良知,才有了范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。古人拥有的良知到了如今是否已经变味了呢?“吉林某报,报道一跳楼自杀者,标题为《昨晚上演高空飞人》。”这就是媒体所做的报告,这里,媒体人员关注的并不是对于遇害者的生命的关注,更多的看似是一种娱乐。

“高空飞人”这是对一名死者的尊重吗?他们的良知又在哪?12月6日,南京又发生一起醉酒驾驶致人死亡案。这又是一次血的教训。难道类似教训还不够吗?已有多少人死在了酒的魔爪之下?那些司机的良心在哪?他们都把生命视为儿戏?少喝点酒会死吗?非要等到出事了才后悔吗?这种事发生怨不得别人,只能怪他们缺少了一份良知!这就是我们现在的社会吗?我无奈!我悲愤!!我又恐惧!!!人间的良知都跑哪了?

不复存在了吗?当我看到了三名长江大学生舍身救人的时候,我就被他们的良知所感动了,这就是德,我为他们致敬!他们都是何等的年轻,还没有回报父母,没有成家立业决已先去!能做出这种举动,就是出自于良心!我又感到了些许欣慰,我们这个社会还有良知,只是社会中太多的罪恶蒙蔽了我们的双眼,使它们显的黯淡了!良知也许与生俱来,但保持良知要靠自觉磨练。

归来吧,良知!

【篇二】良知与悲悯作文素材

  悲悯,悲指慈悲,对人间的苦难有一种感同身受的情感;悯指同情,指对苦难中的人们并不轻视,甚至可怜,折射的是一种博大的爱。悲悯就是哲人以大智大慧来怜悯同情苦海中的世人。

  唐朝的白居易响亮的提出了“文章合为时而著,诗歌合为事而作”的口号,这是古训,也是历代文人富于历史使命感的一种集中概括。它意味着对时代的关注,对现实的关切,对改造社会的责任和使命。古往今来,能够真正做到的不多,但也不少,诗圣杜甫就是这样一个忧国忧民的诗人。

  悲悯属于时代的产物,鲁迅说,杜甫不是古人,他生活在我们堆里。由于经历了唐代由盛到衰的过程,与诗仙李白相比,杜甫更多的是对国家的忧虑及对老百姓的困难生活的同情。其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦,他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变,表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识。当杜甫目睹社会灾难,心有郁结,他执笔挥墨:“朱门酒肉臭,路有冻死骨”、“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。悲悯属于人类的激素,我们每个人在没有被生活麻木时,都会萌生对人的悲悯。

  悲悯是一种爱,就如同求得这广厦千万间,大庇天下的寒士,胸襟是用爱承载的。一个人可以像杜甫一样没有家财万贯,可以没有日日的欢欣,但却不能没有了悲悯,只要心中久存着悲悯,就有信念,就是一种巨大的财富。悲悯可以修行一种心境,可以修行一颗善心,可以让自己、让别人都俱欢颜。杜甫倾听时代的足音,呼吸时代的空气,把握时代的脉搏,让自己的心合着时代的节奏一起跳动,真正用心去感悟时代、体验时代,真正为时代而唱。

  都说晓之以理,动之以情,文章能够打动人,使人潸然泪下,作者不只是注入了让人难以用言语形容的深情,让读者产生共鸣,必定还有一颗悲悯的心,默默洞悉着民间的疾苦。茫茫宇宙,个人的力量都太过渺小,他们手中的笔,化作武器,剑指灾难。

  随着时间的流逝,随着历史的前进,这些星星暗淡了、消失了、被人遗忘了,又有更多新的星星,怀着一颗悲悯的心,出现在我们的夜空里,在黎明来临之际,给予人们星光,给予人们希望。

【篇三】良知与悲悯作文素材

  天赐人以人性,赐人以悲悯。

  ——题记

  记得村上春树说过:“当一个鸡蛋被扔向高墙时,无论那高墙有多么正当,我都会站在鸡蛋这边。”对受难者的怜悯,既是人之天性,又是人性在苦难中不断升华而酿成的终极硕果。

  小时候对苦难的认知是稚嫩而模糊的。汶川地震的时候,我看着电视上那不断攀升的伤亡数字,看着那一堵堵断墙与散发着死的气息的废墟,看着呼天抢地的人们在灾难中痛不欲生,我只感到童年一切对美好世界的幻想被毫不留情地撕碎了,正如子弹击碎了琉璃。

  苦难就是死与离别,年幼的我如是认为。而对于国家和同胞们怀着愚公之愿与精卫之心的救助以及人们在应对灾难后的反思,我都视若无睹了。我只看到那骇人的伤亡数字,却没有看到一个民族正从创伤中走出,正在苦难的磨砺中逐渐铸就不朽。

  当这个世界再次遭受风暴的侵袭——新冠疫情时,恐惧、茫然,对人类过去对自然所作所为的追悔,再次袭上我的心头。几百,几千,几万,数字的指数爆炸为世界蒙上了一层绝望的灰色,春天被封锁于望不见尽头的寒冬中。我想起了《等待戈多》中的一句话:“她们在坟墓上创造出新生,白昼将逝,黑夜再临。”

  直到我看见了这样一张照片:照片中身着白色防护服的医生和一位躺在推车上的患者正在夕阳的沐浴下遥望着远方的天空。

  我心中的寒水便是这样被击碎了。原来,苦难之中不只有魑魅魍魉横行,更有神与天使降临;原来,人们在苦难中依旧能体会到生命的意志与生的欣喜,这是漫天的哭声所不能掩盖的。

  我哭了,第一次为两个素昧平生的陌生人而落泪。我被那圣洁的夕阳所洗礼,它将我从盼不来黎明的黑夜中拯救出来,我开始正视苦难。

  苦难不只是死与离别,更是重生与希望。那些在灾难中献出生命的灵魂啊,他们的死不是荒诞世界的无意义玩笑,它为人类向着光明的伟大进军添上了一层层悲壮的披风。死,便作为生的一部分永存;生,也因承担着死的重量愈发丰厚。

  叔本华的一句话很好地告诉了我们疫情带给了我们什么:倘若一个人着眼于整体而非一己的命运,他的行为就会更像是一个智者而非受难者了。这种对整体命运的观照,便是悲悯。“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”老子曾在中华文明的源头呐喊着何为悲悯,直到今天,我们才懂得。

  重要的不在于苦难,而在于苦难后的反思。当倾举国之力佑护华夏子孙于危难之时,国家重拾了悲悯,开始思考群体的善的意义。真正能够不朽的,往往是超越了浅薄的利益冲突的时代精神。整个民族都意识到在伟大的善面前,平庸的恶是如此微不足道。一个崭新的民族,在经历九九八十一难后,以更为强盛的姿态矗立于世界,并向着复兴发起了冲锋。

  等到九州大地终于从噩梦中醒来,我又能走上街头。街道上行人匆匆,熙熙攘攘,城市寻回了烟火气,人民重拾了幸福感。太阳明亮,水波温柔,国泰民安,海晏河清。

【篇四】良知与悲悯作文素材

  是怎样冷漠的眼,竟然无视一个个无辜孩子接种造假疫苗?是怎样扭曲的手,竟然接过那一叠叠肮脏下作的钱币?是怎样贪婪的心,竟然为了一次次蝇头小利而泯灭了可贵的良知?

  长生生物狂犬疫苗造假事件,究其实,折射出当今社会已然出现了一群丧失良知的“空心人”。面对物欲与人性的考验,不少人动摇了残存的良知,他们不计后果,赴入损人利已的行列之中;他们冷漠的目光仿佛惟有看见金钱的闪光才会飙升热度。环顾四周,丧失良知的人绝非一个长生生物,只要有钱可赚,那些失去良知的“空心人”就会把肮脏的魔爪伸向各个行业各个领域。于是,毒盐、毒药、毒食品,毒奶粉,毒疫苗,毒添加剂,蚀骨吸髓,数不胜数,防不胜防。

  世人惶惶,唯恐自己便是下一个直接或间接的受害者,毕竟生活并非出自安徒生之手,也无人为每一个恶都加上一个完美的结局。其实,很多的恶都是终于良知的,如此看来,对良知的叩问已是当今社会完成自我救赎的不二法门。是的,良知,是道德的最低标准,是法律的底线,是行为和理智的捍卫者。正如卢梭所说的“良知,你是善与恶的评判者”,因此,我们应该有理由让这“评判者”深入人心,在我们内心根深蒂固。

  纪伯纶有言:“冷漠是半个死亡。”我们甚至可以说当一个人冷漠了良知良能,他便不再是真正意义上的人了。还记得《我不是药神》中贩售高价药的研发药厂吗?——那高昂的药物费用让白血病患者人财两空。暂不说其药质是否真的优于平价药,单论其价格高昂与其良知能否对等便让人质疑。影片之外,更不乏有“老人不敢扶、幼子不敢携、见义之勇不敢为”的社会生态。于是,我们便去呼吁世人:“尊老爱幼吧,惩戒恶人”吧……然而,我们却忽略了去挽救人们良知这个根本……

  犹太人有一句箴言:“不以黄金为贵的时代,才是黄金时代。”缤纷世界,莫让金钱蒙蔽了眼睛,莫让冷漠灰暗了人心,社会的发展不应以良知的泯灭为代价。在真实的生命里,良知与善念才是真正为人与人所需要的。只要我们良知尚存,我们就会有光明的未来,因为善良的光芒从不在乎微弱,纵渺小也盖得过物质的寒光。

  当我们左右徘徊几欲迷途时,请扪心叩问,我是一个有良知的人吗?我的良知是不是还在?我还是一个大写的人吗?其实,良知的归宿离我们并不遥远。叩问良知,反省自我,让我们从今天开始——这恐怕不仅仅是对商界人士的忠告……

【篇五】良知与悲悯作文素材

  良知,是道德海洋里停靠的小船,在微漾中前行于人们内心最深处的温暖角落,在迷茫时指引我们朝着未来远航。

  良知,期待苏醒。其实每一个或善良或邪恶的人,都是存在良知的。在特定的感情氛围和条件之下,人们被感化,从而唤醒了心中的良知。古代,“梁上君子”被对方宽容而受到良知的谴责,不但放弃了继续偷盗的想法,并且还选择了重新生活。这样在旁人的眼光中邪恶又可憎的窃贼,心里也存在待被唤醒的良知,何况是处在阳光暖照之下的我们呢?那些期待着被唤醒的良知,希望不会再遭遇到冷落。做一个心怀良知的人,是一种美德的体现。

  良知,开启人生。有时候,这个世界就是这么出人意料的奇妙。怀有良知的人,不经意之间就开启了一扇希望的窗。《灿烂的遗产》中,主人公在生活艰难的时候,遇到了惨遭失忆的张奶奶。当时,主人公不但生活窘迫艰辛,还要肩负逝去父亲的遗志──寻找智障的亲弟弟。在这样捉襟见肘的艰难之中,主人公在良知的驱使下毅然让张奶奶留了下来。而后来,因为这个收留的决定让主人公拥有了属于自己的灿烂人生。我想看完这个故事之后,受启发的不会只有我一个。良知,就是那一把打开希望重拾幸福的神奇钥匙。

  良知,改变他人。近朱者赤,近墨者黑。这一句话形象贴切地描述了人与人之间相互影响。前不久逝去的流行天王迈克尔·杰克逊,就是一个怀揣着良知的人。看到失学儿童那一双双渴望的眼睛,看到那些灾难过后孩子们不可磨灭的伤害和恐惧,看到被疾病纠缠的那些稚气未脱的苍白无措的脸,杰克逊的心里有一种撕扯的疼痛和怜惜。迈克尔·杰克逊为孩子们所捐助的善款已逾三亿,至今保持着世界吉尼斯纪录。这是大爱,是良知。杰克逊的良知和无私奉献的精神感动了无数喜欢他的歌迷,因此他们也定期自发的做一些慈善公益活动。杰克逊用自己心底深处大写的良知,改变了那些不曾付出实际行动的人们。良知就是有这样的魅力。

  良知它无处不在,陶冶着我们的情操,洗涤着那些蒙灰的心。

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