【www.yscs9s.com--大课堂】

　　【中图分类号】 H0-06 【文献标识码】 A【文章编号】1671-1270(2010)02-0012-03
　　
　　社会语言学被定义为对于语言和社会的研究。这是一个极大的题目,而且比心理语言学要琐碎得多。鉴于心理语言学家专注的是寻找人类语言各种变异中的一致性,社会语言学专家试图剖析的是导致这种变异的社会因素。总之社会语言学家感兴趣于语言差别,尤其是某种具体语言中各种变体。
　　关于语言的概念
　　社会语言学家需要自问自答的第一个问题可能就是“什么是语言”。语言的概念可以从地理上来确定吗?语言能够等同于国籍吗?或者一种语言应该根据它的使用者的相互理解程度来确定吗?对于所有这些问题的答案看来都是“不”。从地理上对一种语言的划界将把澳大利亚的、英国的美国的英语划分开,这显然是不能令人满意的。根据国籍划分语言是一个模糊的观念,因为国籍与一个人所讲的语言关系不大。例如,人数众多的苏联犹太人尽管讲的是俄语,但他们认为自己首先是犹太人。相互理解程度对于确定语言的概念的帮助也很小,因为格拉斯哥市民(Glasgow,英国城市)和伦敦人相互之间很可能感到比讲不同语言的荷兰人和德国人还难理解。同时也没有可以运用的客观的语言学标准。相反,荷兰语(Dutch)和德语不仅可以相互理解,而且在结构上也比所说的汉语方言更为近似。
　　而对这种困境,社会语言学家宁愿基于语言共通的社会这一概念而不是一种“语言”来开始研究。他们给言语共通的社会下的定义是,任何自认为在讲着同样的语言的人群。很显然,荷兰语和德语一定会被认为是两种语言,因为尽管它们相似,但是荷兰人认为他们讲的是荷兰语而德国人认为他们讲的是德语,而所有的汉语方言肯定会被划归为一种语言,因为尽管方言之间差别很大,但是讲各种汉语方言的人都认为他们在讲汉语。
　　方言与口音
　　在一个言语共通的社会里,存在着很大的语言变异。语言的变异随着地理位置、年龄、职业、社会地位和社会环境而不相同。
　　语言社会中最明显的变异类型是不同的方言的使用。一种方言通常与一个特殊的地理区域有关,比如英语的科利尔
　　(Geordie,也称作collier,在苏格兰)方言和伦敦方言分别在泰恩地区(Tyneside)和伦敦使用。“方言”这一术语表示的差别比发音的差别要大得多。英国兰开夏郡(Lancashire)方言在语音系统、句法和词汇方面都与标准的英国英语不同。该方言的短语比如“I don’t want for to go”(相当于标准英语“I don’t want to go”),summat相当于“something”,nowt表示“nothing”。美国英语也列为英国英语的一种不同方言,它带有音位上的创新,比如鼻元音,以及结构上的变化,比如“I kinda figured maybe”和“ He said for you not to worry”。
　　遗憾的是,在日常的用法中,方言这个术语常常跟口音这个词相混淆。口音仅指发音上的不同。苏格兰人和伦敦人很可能用不同的口音讲英语,但是如果内在的系统和词汇是一样的,那么他们所讲的正是同样的方言。事实上,虽然在大不列颠仍然找得到很多种当地口音,但是方言正在消失,这是由于教育、广播和电视的影响。
　　特殊风格(专用语)
　　社会语言学家更为感兴趣的是一个特定的地理区域里的语言变化。这有两个主要的类型:个人语言里的变化和人与人之间的言语变化。这两种变化互相影响,而且有时难以将它们分开。尽管如此,还是让我们从研究存在于个人言语里的变化开始。
　　一个讲本族语言的人通常都掌握几种不同的言语风格(有时叫做专用语)并可根据环境的需要而变化。例如,同一个人根据他讲话时的环境,可能说出下列三个句子中的任何一个:
　　(1)“I should be grateful if you would make less noise.”
　　(如果你能小声点儿,我将是感激的。)
　　(2)“Please be quiet”(“请安静。”)
　　(3)“Shut up”(“住嘴。”)
　　上述话语的等级从“高雅的”或者说是正式的风格降到“低俗的”或者说非正式的风格。要注意,使用不得体的风格在英语里是幽默的一个来源,比如:“Scintillate, scintillate globule lucific, Fain would I fathom thy nature specific,”(光茫四射,光茫四射的小晨星。我愿探测你的的本质)
　　这看来是可笑的。因为是使用正式语体来“翻译”与托儿所的非正式背景联系在一起的童谣:“Twinkle, twinkle, little star, How I wonder what you are.”小星星,亮晶晶,你是啥,我说不清。
　　正式与非正式的标准与另一种可变的会话的主题相重合。许多社会活动和职业都具有一些特殊的词汇和(在少数情况下)特殊的句法。如果你在参加球类运动,那么你就需要知道“zero(零分)”在板球里是“duck”,在网球里用“love”在足球里却说“nil”。从另一方面看,虽然标题和广告的语言都具有相当规范的词汇,但是却使用特殊的句法。例如,这两种用语都常常省略动词:“Giant waves down Queen Mary’s funnel”(报纸标题)。“Musk. The missing link between animal and man. Earthy, Primitive. Fiercely masculine”(美容广告)。
　　在英国,使用不适当的语体在多数情况并不被视为严重的社交上的失误。不同语体的用法之间在各种情况下都往往存在大量的重合。不论你向你的邻居说Hallo,还是Good morning,都是没有关系的。然而按照某些其它的文化传统,社交场合中对语体的要求就要严格得多。一个典型的例子在瓜哇发现的。在那里社会分为三个不同的社会阶层,上层是贵族,中层是城市居民,下层是农民。每一个阶层都有与之相符的特殊语言风格。例如,上层社会的言语主要用于相互间不熟悉的贵族之间以及城市居民偶尔与高级政府官员谈话的时候。中层社会的言语用于那些不是亲密朋友的城市居民之间,以及当农民跟比他们社会地位高的人谈话的时候。而下层的言语则使用于农民之间,或者当贵族或城市居民跟农民谈话的时候,以及任何等级的新密朋友之间;此外,它还是父母跟他们的孩子谈话时所使用的语言形式。因此瓜哇儿童最先学习的是下层社会的语言风格,但是随着他们成长起来,他们的父母就会希望他们变换言语风格,以达到用更为正规的语体跟父母讲话,尽管他们的父母跟他们说话时还继续用着最下层的语体。
　　另一个必须以恰当的语体谈话的例子是在苏巴纽(Subanun)部族中发现的,这是菲律宾的一个部落。假如你想喝酒,那么简单地和苏巴纽人说相当于英语句子“Please may I have a drink”,这是不够的,因为讲苏巴纽语的有可能因此夸你讲苏巴纽语讲得流利,但是他却不会给你酒喝。喝酒,特别是喝啤酒,是一种高度礼节化的行为,它要经过一系列程序来进行,每一步都要求使用一种恰当的语体,而且你在苏巴纽社会中能否升迁取决于你对这些语体的掌握得怎样。
　　语体的变化
　　在瓜哇所发现的语言状况以及围绕着苏巴纽地区的礼仪性的饮酒,都反映着社会的状况,这些状况并非是静止不变的。任何社会关系中的变化都有可能反映为语体的变化。诸如此类的变化的一个例子出现在欧洲语言中代词you(你、您、你们、您们)的两种形式的语义渐变之中。
　　起初在拉丁语里,有一个单数形式tu和一个复数形式vos。由于某种原因(缘由是有争论的),复数形式vos成了一种对权威人物的单数尊称形式。有一种解释是说当有两位罗马皇帝时――一位在东部的君士坦堡(Constantinople,伊斯坦布尔旧称),另一位在西部的罗马――用vos称呼他们之中的一位成了习惯。因为这隐含着同时称呼两位皇帝,由此对权威人物也用vos称呼成为一个普遍的潮流。劳动阶层的人称一名贵族为vos也逐渐成了习惯,而上等阶层对下等阶层的人仍然使用tu。同时,做为一个尊敬的标记,贵族间开始互称vos。尽管下等阶层的继续互称tu.这种状况在下列图表中得到说明“
　　
　　
　　
　　这一语言状况,即,这时存在着一个封建社会,在该社会里一个阶级统治另一个阶级的权力是至关重要的。
　　但是随着封建主义的灭亡,tu和vos之间的关系也消失了。渐渐地(根据一种理论)人们不再对那些有权力的人感到那样尊敬了,相反,他们只感到与这些人疏远。Vos(被认为)不再用来表达敬意,而用来表示不亲近。Tu渐渐地被认为是亲近、友谊和团结的象征。存在着友谊和亲密关系的人开始互称tu而不顾及权势大小的问题。而这就是今天在不少欧洲语言中有着两种词形的you的情况。
　　尽管从表示“权力”到注重“团结”这一变换可能仅仅是从vos到tu的变化中所涉及的几个因素之一。而且有些人还否认了它的重要性,然而请注意,一个近似的情况看来也证明出现在世界的其它地区:印度语(Hindi)和古吉拉特语(Gujerati)中以前都有表示权力的方式,即,称呼中不反映夫妻、兄弟之间的亲属关系,而是反映出隶属关系。现今这些称呼正在消灭。亲属关系逐渐变得比人与人之间的隶属关系更为重要了,而且印度的家庭的成员们正在开始以亲密的you形式互称。
　　音位变体
　　到目前为止对于语体的讨论中,我们仅谈到了词汇和句法。然而音位变体做为社会状况的反映,无论在交谈者之间还是在某个人的言谈中都是极其重要的,为了适应特殊的场合,讲某种语言的人往往下意识地改变了他们的读音的音位,例如,某位来自德文郡(Devon)的人在家中与朋友闲谈时,很可能读出单词诸如farm中的[r]音,而他在伦敦正式的会谈中会尽量不读出这个音来。在这种情况下,说话者可能清楚地觉察到了在他发音中的变化。另一方面,少数讲标准英国英语的人也发现在正式的场合,他们常常漏读词尾的[t],比如在短语last thing中的last。
　　在一个时期,人们认为这样的变体是完全任意的,而且不可能得出有关变体的简明的结论。然而一位美国社会语言学家威廉・拉波夫(William Labov )表明了情况并非如此。在一些现在已广为人知的工作中,他研究了在纽约诸如单词car、park的语音。纽约人有时候在这些词里发出一个[r]音,而有些时候并不这样。虽然拉波夫不能得知哪些词发音时可能带[r],而哪些词不带,但是他发现他能够预见在任何已知的言语风格和种类中,每个社会阶层的人和每个年龄段使用[r]音的百分比。
　　拉波夫以一个非常可笑的方式开始了他的的关于[r]的研究工作。首先,他找出一大批在纽约的百货商场的第四层上的经销组,然后向可能多的商店店员询问诸如“对不起,童装组在哪儿”之类的问题。对于每一次询问,答案当然是“On the fourth floor(在第四层)”;这短语里包含两个含有(r)的词。拉波夫发现,在那些被社会认为是下等的商店里,发[r]音的数字很低,一般低于20%;在中等商店里,[r]在发音中大约嵌入了50%,而在社会上公认的高级商店里,[r]的使用超过了60%。这些初步的结果清楚地表明,[r]的使用情况在纽约是表示社会等级的一个有用的标志。
　　在这初步的观察以后,拉波夫更详细地研究了每个社会阶层的言语。他可能是预见性地发现,在认真的言谈和阅读单词表时,插入的[r]要比即兴的言谈中多得多,这在各个社会阶层中都是确定无疑的。但是,还有一个意想不到的的发现,即,当读单词表时,来自中下阶层的人读音中插入的[r]比中上阶层的人还多――尽管在即兴言谈中情况相反,即中下阶层的人的言语中含有较少的[r]音,这表明,中下阶层的人更自觉地意识到言语已作为一种社会等级的标志,而且正在致力于改进他们的地位。
　　英国英语中的音位变体
　　起初,拉波夫的实验结果被认为是独特的情况,它们可能反映了美国的社会状况,而这却不可能与其它地区的情况相平行。然而在英国诺里奇地区(Norwich)居民的言谈中发现到一种相似的现象。请考虑以-ing结尾的单词的不同读音。有时候,诺里奇的居民发-ing的音跟标准英语的读音一样,而其余的时间他们则说walkin’、talkin’、singin’,用[n ]代替了[η]。当进一步研究-ing的分布状况时,出现了不少有趣的现象。首先,而且也是可预见性的,在认真的言谈中使用-ing形式的比例比即兴交谈中高得多,这种情况适合于各个社会阶层,例如,当要求那些属于工人阶级下层的人读词汇表时,他们使用的-ing大约在70%,而在即兴交谈中却几乎不用。而另一方面,中产阶级中层的人在读词汇表时使用-ing为100%, 而在即兴言谈中却仅有70%。
　　其次(可能是令人惊讶的),在诺里奇属于工人阶级上层的居民,他们的言语行为与纽约的中产阶级下层很相似。对于这一社会阶层来说,读词汇表时使用的言语类型(-ing出现95% )与即兴言谈中所使用的(-ing仅出现13%)有着极大的差异。这再次说明,社会地位较低的语言使用者看来在试图通过以一种他们认为比他们日常言谈高雅的方式来交谈,从而“美化自己”。
　　通过对工人阶级上层使用-ing情况的进一步分析,揭示了一个意想不到的性别的差异。研究中发现,妇女比男子更经常地使用-ing。这表明“来自上部的变化”(拉波夫使用该术语来表示说话者自觉意识的变化)可能主要由妇女发起。有进一步的例证表明,其它的变化则“来自下部”,即,没有达到自学意识的水平的变化。这种变化倾向于由工人阶级中的男性引起。而这是由于在工人阶级中男性的言语中这一变化发展得最快。这种现象被认为是,人们可能不自觉地赞美工人阶级中的男性,把他们与力量和精力充沛联系起来,而且下意识地吸取了在他们的言语中所发现的特点。这一变化模式看来并不一定仅仅适用于诺里奇地区,而且是一个在世界其它地区也发现了的普遍现象。从两方面的原因讲,这种音位变体的例子是极其有用的。首先,它们解释了语言中的相互影响和语言的变化。其次,这些例子证实了社会学家对社会各经济层的划分是正确的,比如工人阶级下层、中产阶级中层,等等,因为以不同社会阶层的言语为基础,他们之间合乎实际地存在着划界清楚的区别。在世界其它地区的更多的这类研究近年来正在进展中,而且有可能同样证明是有价值的。
　　言语之间的变体:多语制社会
　　目前为止所讨论的变体类型都出现于单一的某种语言之中。但是,社会语言学家对语言之间的变体也很感兴趣,尤其是在双语制或多语制社会中。从社会语言学角度看,这类变体并不一定跟某一种语言内部的变体有很大差别。在某些民族的文化中,社会状况的变化不是通过语体风格的变化来表现的,而是由实际所讲的语言变化来反映的,这一情况就象在据说是神圣罗马帝国皇帝查理五世所说的轻松愉快的话语里所反映的那样,“我对上帝讲西班牙语,对妇女讲意大利语,对男人讲法语,而对我的马讲德语。”
　　地处阿尔卑斯山卡里兰牧场高地的、意大利东北部的一个小村镇绍里斯(Sauris),存在着一个相当引人注目的语言现象。当地居民在他们的日常生活中使用三种不同语言,德国方言、意大利语和弗里乌兰语(Friulian,罗曼语Romance的一种方言)。意大利语是进行宗教活动的语言,也是学校用语,弗里乌兰语是男人们在当地酒吧间里所使用的。而德语则是家庭用语。在社会上听到德语是很不寻常的,只有当一位暴怒的妇女冲进酒吧责骂她的丈夫没有按时回家时才偶然能听到。
　　对于所接触的语言的研究,比如在绍里斯这样的语言环境里,也自然地导致了对于混杂语和混合语的另一类研究。混杂语(洋泾滨)是有局限性的语言,它的产生是为了填补没有共同语言的人们中间的某些基本的交际需要。其中最著名的例子可能是美拉尼西亚(Melanesian,在大洋洲中部)的混杂英语(Tok Pisin)这种混杂语在巴布亚新几内亚(Papua New Guinea)广泛使用。
　　混杂语的词汇很少,而且,它的结构不如一种正式语言那样复杂。例如,鉴于英语里使用六个词条来表示“man(男人)”、“woman (女人) ”、“boy(男孩儿)”、“girl(女孩)”、“cock(公鸡)”、“hem(母鸡)”,喀麦隆(Cameroon,非洲)使用的混杂语通过将四个基本词结合使用,从而取消了用词分别来表示cock和hen、boy和girl 的必要:
　　喀麦隆混杂音英语
　　 manman 男人
　　 man pikin boy(man +child)男孩(男人+孩子)
　　 man fawu cook(man+fowl)公鸡(男人+鸡)
　　 womanwonan 女人
　　woman pikingirl(woman+child)女孩(女人+孩子)
　　woman fawuhen(woman+fowl) 母鸡(女人+鸡)
　　有时候混杂语会自行消亡。但是它们有时也常常会变得重要起来,而且在越来越多的生活范围中使用。当增加了新的词汇和句法后,混杂语就逐渐变得更为复杂了。如果混杂语成为日常生活中正规使用的语言,那么它就转变为一种混合语。通常认为,混合语的定义就是一种为大批人所接受并做为他们第一语言的混杂语,这意味着该语言已完全有理由成为一种正式的语言。美拉尼西亚的混杂英语正处于成为一种混合语的进程中,因为一大批美拉尼西亚人正把它做为他们的第一语言来学习。
　　在理论上,混杂语和混合语可以以任何语言为基础,但是由于历史的原因,那些最有名的用例都是以英语(如上面提及的情况)和法语(如在海地Haiti所讲的混合语)为基础的。
　　混杂语和混合语之间的关系近年来已成为一个越来越重要的课题,而且有可能在未来继续占有着一个主要的研究领域。

本文来源：http://www.yscs9s.com/jiaoyu/93915/